ぴまぴまにっき
三十路手前のボンバイエ( 4 / 7 )
遊んでくれてありがとう。
年末年始、こんなおいらを相手してくれた皆様
ありがとうございました。
おかげさまで、暇を持て余す時間というのは
ほとんどなかったです。
暇すぎて、世界に絶望してないで
世の中の腐ってる部分と世の中の希望に満ち溢れている部分
おんなじ世界に居るのだからどちらもちょっとずつ
見ていた方がいいですね。
ここで、マンガ・寄生獣より得た私なりの解釈を一つ。
（曲解だけど）
「人間は心に暇を持つ生き物。
暇っていうのは心に余裕を持てるってことさ。
泣いたり悲しんだり、喜んだりうれしがったり。
こころに余裕があるから、暇っていうのをそんなに悪者にしないであげて」
うん、人生は長いから、友達いっぱいいたほうがイイね。
ひとりの時間が多いけど、ひさびさに会って話すと楽しいね。
執筆メモ
ぴましなかった！
三十路手前のボンバイエ( 5 / 7 )
お腹すいたぜ
なんか、語呂のいいこと思いついたんで、つらつら。
特に意味はない。思いついただけ
----------------------------------
想起（アナムネーシス）＝いろいろとアイディアを思いつくこと、
心理学用語ヘウレーカ（わかったぞ）というアルキメデスの言葉のごとく
ヘレンケラーは毎日感動してたんだろうね。
（しかし、おっさん。ストリーキングはやめようぜ。。。）
サリバン先生お疲れ様でした。
------------------------------------
執筆メモ
ほんと、サリバン先生お疲れ様です。
三十路手前のボンバイエ( 6 / 7 )
働く
今は割と働くことで精いっぱい。
生きるってことは、自分の身のうちにある力をひねり出すようなことだと思う。
己に与えられた本分を全うすることと思いけり。
だから、だからこそ、人は面白き無き如く世も面白きが如く的な精神が大事だと思う。
下のようなこと、就職して働いてしまった俺には
昔の（言葉が悪いかもしれないけど）ニートの道楽の極みな気がする。
昔（だいぶ昔。中国の春秋戦国時代もしくは古代ローマはソクラテス前後の時代）の
ニートと今のニートの違いは、壮大かネクラかの違いだと思う。
やべぇ、働きたくないからって、妄想ばかりを膨らまし
奴隷達に自分の仕事を押し付けていった結果がソクラテスらローマ人の
考えの大成であり、
人々の大きな争いの中で、悲しみと慟哭にあえぐ時代の中
心やさしいめんどくさがり屋が見つけた答え
「恕（じょ）」。
恕だけでわかるわけねーだろ！って突っ込みいれたいが
かなりマジだったと思うよ、孔子さん。
まぁ、（繰り返しになるけど）今は割とどうでもよくて
生活（働いていく）のに精一杯だけどねー！
#休み明けたら、俺、仕事頑張るんだ！
執筆メモ
はた（周りを）らく（楽に）。
