神 理 の 書 １６

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   　　　　　　　　　　　　運命の定めについて

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『 運命 』 ともされる、思想・信仰が、

古くからも今なお、然（さ）も当然のさながらに、

よもや疑うまでも無いかにさえ、

広く頑（かたく）なにも信じ続けられていますが、

さても果たして、それの信じられてもいるように、

本当に 『 人の一生 』 を、

それこそ徹頭徹尾（てっとうてつび）なまでに、

決定しても已（や）まない、

そうしたものにも他ならないに違いないのでしょうか？

そうにも違いないと信じる、

いわゆる 『 運命決定論者 』 は、

すべては 『 因果（いんが）』 の連鎖（れんさ）のままに、

端（はな）からどうにも逃（のが）れようのなく、

終始、束縛（そくばく）・拘束（こうそく）もされて生きるよりない、

とばかりに教え諭（さと）しても憚（はばか）りません。

また、他方、『 自由意思論者 』 にあっては、

唯々 『 本能 』 のあるがままに生きるよりない、

『 動物 』 などとは、一線を画（かく）しても大きく異なり、

知恵にも恵まれ、理非曲直をも弁（わきま）え得る、

『 人 』 においては、

『 選択の自由意思 』 のそのお陰で、

たとえ 『 生まれながらの天与の定め 』 でさえ、

自（おの）ずからにも自（みずか）らをして、

望むがままにも変え得（え）うる、

とさえ、唱（とな）えられても憚られません。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　はたして、どちらの主張こそが、正しいのでしょうか？

さては、両者それぞれの立場にも立って、

それぞれの論旨（ろんし）の拠（よ）って立つ、

その根拠の是非を確かめ、

果たしてどちらこそが正しいのか、

実際の現実にも即し、

明察この上ない 『 神理 』 にも照らして、

見究められなければなりません。

さて、あなたはどう想われましょうか？

そして、本書で明かされる結論に、

果たして、どのようにも応えられましょうか？

何はともあれ、その結末の次第を愉（たの）しみに、

どうかあなたなりにも、あなたご自身で、

あなたご自身なりの結論を、

どうか是非ともお考えの上、

努めてご案出の願いたく、

痛くも切に望まれてすらなりません。

何より、あなたご自身のためにこそ・・・