救いの途教書  1  時空の始まり

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 序 文( 2 / 2 )

     

 さては、あなたが、すでに信仰(しんこう)にあろうと無(な)かろうと、あるいは例(たと)えば、旧約(きゅうやく)ならびに新約(しんやく)の各(かく) 『 聖書(せいしょ) 』 を、その神のお言葉(ことば)とされるがままに、篤(あつ)く信(しん)じていようといまいと、いずれにせよ、今にある迷(まよ)いにしろ信心(しんじん)にしろを、あるいは改(あらた)められるにせよ、もしくは、さらなる確信(かくしん)に代(か)えられるにせよ、必(かなら)ずやこの書こその、その大(おお)いなる助(たす)けにして、他ならぬ導(みちび)きとなるに違(ちが)いありません。                 

 まさに 『聖書』 の、その文字通(もじどお)りにも 『聖書』 であるならば、それこそ真(まこと)の神のお言葉にして、それに違(たが)わぬお教(おし)えにも違いなければ、たとえ万(まん)に一つの過(あやま)ちすらの、本来以(も)ってあろうはずのなく、よもや時代の流れに左右されることなどの、断じてもけっして、あろうはずすらのないに違いありません。

 ところが、何故(なぜ)か、どうしたわけか、そのまさかの過(あやま)ちすらの、時代の絶(た)えざる研鑽(けんさん)に、図(はか)らずも少なからず、明らかに見出(みい)されるに至(いた)っては、それこそ 『聖書』 の、本来以っての意義(いぎ)が故(ゆえ)にも、その糺(ただ)されるべきを神意(しんい)として、畏(おそ)れ多くも速(すみ)やかに、本来あるべく正(ただ)しくも、必(かなら)ずや改(あらた)められて然(しか)るべきではないでしょうか?         

 以(も)ってここに、その糺(ただ)されもして改めもされるべく、畏(おそ)れ多くも恐縮至極(きょうしゅくしごく)ながら、本来(ほんらい)あられるべくしてあられる、真(まこと)の主(しゅ)に代(か)わり、偏(ひとえ)にその御心(みこころ)に違(たが)うことなく一心(いっしん)にも遵(したが)うべく、真(まこと)の教(おし)えの元(もと)こそを、この書を以ってして、著(あらわ)させていただく次第(しだい)であります。   

 

                                        

                                        神理救済教会 『 救いの途(すくいのみち)』 

                                          主宰(しゅさい)主代 宗元(しゅだいそうげん)

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作家:主代 宗元
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