日本の伝統文化とも言える"御先祖様を祀る"という祖先祭祀は、仏教の影響が少ない沖縄県では、現代においても根強い生活習慣を形成するほどに残っている。この祖先祭祀には、西洋諸心理学には見られない論理があり、また家族療法の機能が内包されている点に着目し、日本文化の心理学と家族療法として体系化していく試みの一環の中で生まれた、日本的心理学、家族療法の祖先祭祀を通しての実践法となっているものである。

まぶい分析学の1

まぶい分析学の1

日本の伝統文化とも言える"御先祖様を祀る"という祖先祭祀は、仏教の影響が少ない沖縄県では、現代においても根強い生活習慣を形成するほどに残っている。この祖先祭祀には、西洋諸心理学には見られない論理があり、また家族療法の機能が内包されている点に着目し、日本文化の心理学と家族療法として体系化していく試みの一環の中で生まれた、日本的心理学、家族療法の祖先祭祀を通しての実践法となっているものである。

日本の伝統文化とも言える"御先祖様を祀る"という祖先祭祀は、仏教の影響が少ない沖縄県では、現代においても根強い生活習慣を形成するほどに残っている。この祖先祭祀には、西洋諸心理学には見られない論理があり、また家族療法の機能が内包されている点に着目し、日本文化の心理学と家族療法として体系化していく試みの一環の中で生まれた、日本的心理学、家族療法の祖先祭祀を通しての実践法となっているものである。

日本の伝統文化とも言える"御先祖様を祀る"という祖先祭祀は、仏教の影響が少ない沖縄県では、現代においても根強い生活習慣を形成するほどに残っている。この祖先祭祀には、西洋諸心理学には見られない論理があり、また家族療法の機能が内包されている点に着目し、日本文化の心理学と家族療法として体系化していく試みの一環の中で生まれた、日本的心理学、家族療法の祖先祭祀を通しての実践法となっているものである。