馬と馬鎧について考える　(刀剣春秋2013年6月号)

　私事ではあるが小生の住んでいる長野県長和町にはモンゴル馬を飼育している牧場がある。在来和種の木曽馬のように小さくてどっしりした体型である。数年前の大河ドラマ「風林火山」の合戦シーンや武田信玄の父が、甲斐国を去るシーンはこの牧場で撮影された。

　草原の向こうに無名の山々が幾重にも連なり、こうしたロケには最高で、「江」の撮影でも使用されている。ここの馬を使って当時の真の姿を再現するのかと思ったが、よく調教されたサラブレット(競争馬)が持ち込まれてサラリと撮影は済んでしまった。馬だけを昔の姿にしても現代人の体格が大きくなっているので、仕方のない事なのであろう。

　ＮＨＫ、その他に甲冑を貸し出しているＴ商会(東京)で、本歌の鎧と現代作鎧とを並べて展示公開する機会があった。それは大人用と子供用を見ているほどの差があった。流鏑馬などで使用する鎧を作っている知り合いのＳ氏は、一・六倍の札で作ると語っていた。　　

　なるほど、そうしないといくら甲冑を正確に再現しても現代人には着用できないのである。そうなるとモンゴル馬も木曽馬もアンバランスであろうか。あるいは西洋の農耕馬を使えばより当時の姿に近くなるかもしれない。筋骨隆々としていて顔もデカい。これはこれで勇ましい姿になると思うのだが、そこまでしようとする物好きはさすがに居ないだろう。先日、鳥取砂丘で観光客を大勢乗せて馬車を引く「ななちゃん」という馬に出会って、そんな事とかを考えてしまった。西洋甲冑が出て来る洋画でも馬はサラブレットである。福島県相馬の野馬追いも、農耕馬で出場する者はさすがに居ない。祭りの時に方々から馬をかき集めている様で、普段から慣れ親しんだ愛馬に乗ることさえ贅沢な時代になってしまった。ここでは紹介しないが、戦国武将たちが、いかに馬を大事に可愛がっていたかは、ちょっと調べればいくつか逸話が出てくる。黒沢映画「影武者」も馬だけが偽主人を見破ったというのがテーマだった。和式騎馬や甲冑騎馬で当時の姿を再現しようと試みる熱心なグループも存在しているので、もっと世に認可されて欲しいものである。

　ところで、馬に着せる馬鎧は古墳時代からあったらしい。鉄製の馬面が出土しているが、数も少なく実戦用というより儀式用であったものか。その後は全く使用された様子もなく、戦国時代末期に復活する。遺物としては桃山末期くらいからのものが残存しているが、革製の馬面と体を覆うカルタ状の四角い革を連ねた構成である。金箔押にしているものが多くほぼ同一規格である。筆者は宣教師や南蛮商人たちのもたらした西洋文物から影響を受けたと思っている。

　しかし、そういうものとあまり縁の無い、小田原北条氏の軍令書にも馬鎧の文字が出てくる。横浜市博物館に再現模型があるが、それは豊臣秀吉・徳川家康縁の遺品を模していて怪しい。馬具一式を馬鎧と称したのではなかろうか。とにかく謎だらけである。

　余談であるが、江戸期のもので犬鎧というのを見たことがある。馬鎧と同じく面と胴体部分で構成されていた。お犬様として有名な徳川綱吉時代の遺物であろうか。初めは悪戯品かと思ったが、犬鎧というのは西洋でも作られており、贋作とも言い切れない。こうやって紹介していると、やがてゲームやアニメにも動物鎧が登場するかもしれない(笑)。