生きる意味は有るのか？ ４

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  　　　　　　　　　　　　　　　慣習の功罪

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　時代は絶えず移り変わって止（や）みません。

それを人は 『 無常 』 とし、

その文字通りにも 『 常ならぬ 』、

目まぐるしくも過ぎ行くばかりの儚さを、

ついつい徒（いたずら）にも過ごしては、

その取り返しの付かない一過性を、

今更ながらに悔（く）い惜しみ、

嘆き恨みさえして憚（はばか）りません。

そして、そうもした反感のさながらに、

『 恒常 』 こそが、好ましいとばかりにも、

あらぬ 『 夢幻 』 に慰めを求めては、

勢い現実さえを軽視もしては顧みず、

『 現（うつつ）を抜かす 』

ことともなりかねないのです。

すると、その慰めの心地好さに、

さらにも深くのめり込んでは、

いつしか浸（ひた）り切っての習慣化に、

然（さ）もそれこそが当然とばかりにも、

耽（ふけ）り痴（し）れるほどにまで、

その執着の度の、弥（いや）が上にも、

高ずることともなるのです。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　果たして、一旦にも習慣化し、

その都合の好さに広まりもして、

その上、世代を重ねて引き継がれもすれば、

いずれ、いかにも習俗宜（よろ）しく慣習化し、

竟（つい）には、『 文化 』 とまで、尊ばれるほど、

祀（まつ）り上げられることともなるのです！

さては、そうもした最たる好例こそが、

他ならぬ、『 神代の時代 』 からともなる、

『 宗教 』 にも、違いないのではないでしょうか？

なぜなら、それが何よりの証拠に、

今般のコロナ危機によって、またしても、

その無力さが、嘆かわしいほど不甲斐ないまでに、

ものの見事にも暴き出されたではありませんか！？