生きる意味は有るのか？ １

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　   　　　　　　　　　現（うつつ）は幻（まぼろし）か

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　古今東西、『 この世は所詮（しょせん）夢幻 』 とばかりに、

久しくも遍（あまね）く嘆かれては、

蔑（さげす）まれてさえ来てもなりませんが、

はたして、そうにも違いないのでしょうか？

なるほど、この世の一切が、

唯の片時たりとも止（とど）まることを知らず、

絶えず果てし無くも移り変わり、

あたかも大河の流れの泡沫（うたかた）さながらに、

人の一生などの実に頼りなくも儚（はかな）く、

思えば思うほどに取るに足らず、

唯々虚しいばかりにも、

想い遣られてさえなりません。

さては、この世の、

所詮は、やはり夢幻にもすぎないのでしょうか！？

　　　　　　　　　　　現世の実在の意義について

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　現世の実在こそは、どうにも疑いようのありません。

そもそもからして、もとより在（あ）りもしないものを、

疑う意味すらの無いのですから。

なぜなら、仮にも現世が無ければ、

その一部にも違いない、それを疑う者の、

その存在すらのあるはずの無く、

在りもしない者が、考えをめぐらすなどの、

それこそありもしないからです。

さて、それにもかかわらず、

然（さ）もその実在さえをも疑い、

その上、厭（いと）いさえもするかの、

『 夢幻観 』 やら 『 厭世観 』 などの、

古今東西遍く久しくも禁じ得ないのは、

一体どうした訳からなのでしょうか？

先ず以っては、それこその、

糺（ただ）され明かされなければなりません。